我校受《安慶大講壇》承辦方安慶市圖書(shū)館邀請(qǐng)，組織學(xué)生聆聽(tīng)2016年11月1日在市圖書(shū)館一樓報(bào)告廳由安徽大學(xué)文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師,，安徽省“皖江學(xué)者”特聘教授,，福建師范大學(xué)兼職教授，安徽大學(xué)桐城派研究中心副主任方盛良先生主講的《安慶大講壇》第156講《文學(xué)之外：桐城派的經(jīng)學(xué)成就及評(píng)價(jià)——以方苞為中心》,。

方教授先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“清代揚(yáng)州徽商與東南地區(qū)文學(xué)藝術(shù)研究”,、“桐城派經(jīng)學(xué)與文學(xué)研究”、教育部古委會(huì)專項(xiàng)“方苞經(jīng)學(xué)著作整理”,。著有《清代揚(yáng)州徽商與東南地區(qū)文學(xué)藝術(shù)研究》,、《樊榭詞新論》、《闡釋經(jīng)典：方苞散文的一個(gè)重要面向》,、《姚瑩集外書(shū)札考釋》等,。

桐城地方經(jīng)學(xué)研究甚為發(fā)達(dá)，明清之際“易學(xué)”,、“詩(shī)經(jīng)學(xué)”,、“春秋學(xué)”等蔚成風(fēng)氣,。至桐城派，經(jīng)學(xué)研究自始至終伴其生發(fā),，由桐城派開(kāi)山方苞,、姚鼐衍至桐城派晚期代表人物馬其昶、姚永樸和吳汝綸,，于經(jīng)學(xué)皆有精到發(fā)明,，留下重要著作，堪稱一代經(jīng)師,。他們?cè)谖膶W(xué)之外,，別開(kāi)研究經(jīng)學(xué)之生面。文學(xué)家和經(jīng)師的雙重身份,，足以令人思考,。

在講座中方教授首先從選題緣由入手，隨后結(jié)合桐城派名家名作,，詳細(xì)論述了桐城派經(jīng)學(xué)著作的重要價(jià)值,。而后又從文學(xué)研究法的角度，強(qiáng)調(diào)了桐城派經(jīng)學(xué)與文學(xué)之間相互影響,、相互促進(jìn)的關(guān)系,。最后，方教授結(jié)合當(dāng)下的國(guó)學(xué)熱,，介紹了桐城派研究對(duì)于當(dāng)代文化建設(shè)的重要意義,。現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)的同學(xué)表示本場(chǎng)講座既有經(jīng)典作品的賞析、又有理論的架構(gòu),，讓我們從另一個(gè)視角對(duì)桐城派有了新的認(rèn)識(shí),。

（圖/文：程學(xué)剛）